一部思想史、心理史和精神史的杰出著作。作者引领我们走过一段两千年的旅途，始于古代城邦，终于文艺复兴。讲述了一个新的、平等的社会角色——个体是如何出现并逐渐取代了家庭、部落和种姓而成为社会组织的基础。同时，以西方文化基础中的一些共通概念（如“自由”“平等”）为基础，将古典时代与中世纪作为切入，追溯了西方自由主义的起源，促使我们重新思考构建西方社会、政府的相关概念的演变。

编辑推荐 本书通过介绍伟大的中世纪学家的生平、著作和思想，讲述从1895年到大约1965年中世纪研究创立时代的故事。书中这些中世纪学家曾给欧洲中世纪的阐释带来深远的影响，其作用一直持续到20世纪80年代，该书也是对他们的影响的评价。 本书主要关注二十位大师级中世纪学家。笔者与他们中的七位相识。笔者根据现有的各种传记和自传材料，以及自己获得的各种描述，努力建构这些中世纪学家的生活叙事，评价他们的思想，分析他们的阐释所产生的持续影响。 内容简介 本书介绍了20位最具代表性的中世纪学家、他们的学术成就及他们所发现的中世纪世界。在这部开创性著作中，作者解释了我们当前的中世纪观念，如战争、瘟疫、骑士等，是怎样在20世纪诞生的。每一位中世纪学家所研究的具体领域可能是中世纪世界的一块碎片，但拼起来就是关于中世纪世界的全貌。为什么要研究中世纪？因为中世纪孕育了现代世...(展开全部)

《古典与中世纪研究》由北京大学西方古典学中心主办。主要发表北京大学和国内外其他高校相关专业的学者在西方古典学与中世纪研究方面的学术论文和学术书评。第1辑共11篇，包括高质量的学术论文9篇，涵盖文学、历史、哲学、宗教等多个领域；另有学术书评2篇，评述作品除近年出版的英文著作外，还有德文研究著作。目前国内的古典学研究集刊，大多将中西古典学并置，既收入西方古典学论文，又收入中国“古典学”论文，以示对照；而尚无依照西学本身的传统将古典与中世纪研究放在一处的先例。《古典与中世纪研究》将中文学术界的古典与中世纪研究置于更独立的地位，所收论文大多具有较高的学术性，论文作者均能利用一手材料进行独立研究，体现了中国学界古典学与中世纪研究的一流水平。

《古典与中世纪研究》第二辑延续第一辑思路，包括学术论文与学术书评。一部分论文讨论了古希腊罗马历史上的政治统治和思想文化，另一部分论文是根据手稿文献档案对中世纪历史和社会的研究。此外有3篇研究综述，分别介绍西方古典学铭刻研究现状、“叙任权之争”研究新动态和克里斯•威克姆对中世纪欧洲演进的新解读。本辑另有特别栏目“拉丁语教学历史和方法”，由亲历拉丁语教学的学者介绍国内外拉丁语教育的历史与方法。

本书是《古典与中世纪研究》的最新一辑，刊发的主要是有关西方古典学和中世纪研究的原创论文，包括校勘学、文献学、哲学、铭文学、文学等多个领域。其中，刘皓明有关中西校勘学的文章，尤其具有原创性和争议性。本辑分为论文、经典文本译注、书评三个部分，论文部分有吴天岳《亚里士多德论人之功能》，刘淳《奥维德诗歌的翻译和注释》，苏杰《写本书时代西方古典文献传播与校勘的历史回顾》，邱羽《阿奎那论幸福》等，书评部分有倪云《新教改革与现代性：评詹姆斯·辛普森<永恒革命：新教改革与自由主义的反自由根源>》等，内容涉及丰富广泛。

《古典与中世纪研究》由北京大学西方古典学中心主办。主要发表北京大学和国内外其他高校相关专业的学者在西方古典学与中世纪研究方面的学术论文和学术书评。第1辑共11篇，包括高质量的学术论文9篇，涵盖文学、历史、哲学、宗教等多个领域；另有学术书评2篇，评述作品除近年出版的英文著作外，还有德文研究著作。目前国内的古典学研究集刊，大多将中西古典学并置，既收入西方古典学论文，又收入中国“古典学”论文，以示对照；而尚无依照西学本身的传统将古典与中世纪研究放在一处的先例。《古典与中世纪研究》将中文学术界的古典与中世纪研究置于更独立的地位，所收论文大多具有较高的学术性，论文作者均能利用一手材料进行独立研究，体现了中国学界古典学与中世纪研究的一流水平。

本书是《古典与中世纪研究》的最新一辑，刊发的主要是有关西方古典学和中世纪研究的原创论文，包括校勘学、钱币学、哲学、铭文学、文学等多个领域。本辑分为研究论文、教学论文两个部分，研究论文部分包括江岸《古文本的视觉化表现：阿提卡瓶画中的纸草书卷图像》、包倩怡《残舟之锚：格里高利一世的修士—主教逻辑》、栾颖新《劳动、育儿与互助：托钵修士笔下的 13 世纪鲁昂女性日常生活——以鲁昂道明会奇迹集为例》等，教学论文包括桑阳《语法配价法：一种意大利式拉丁语学习法》等。

《政治观念史稿》全面揭示西方政治观念的历史脉络，是政治观念史与政治史结合的卓越尝试。 第二卷《中世纪（至阿奎那）》首先勾勒出一个总体的时代框架，随后具体分析三个主要的具有整体性的符号（神圣罗马帝国、教会神秘体和基督王国）如何在中世纪早期大致维持均衡，以及主教叙任权之争逐渐打破这种均衡。 本卷所讨论的各色人物充分展示了基督教与哲学在这一时期的政治意蕴，以及13世纪经院哲学的集大成者圣托马斯·阿奎那如何致力让世俗力量与精神遗产实现平衡。 作者扫除了以往的中世纪政治思想研究中的种种陈词滥调和泛泛之论，促使我们着眼于赋予中世纪以独特性的那些经验根基。

本书是“诺顿音乐断代史”系列之一，亦属于美国研究生中世纪音乐课程的必修教材之列。大多数关于中世纪音乐的教材内容都颇为乏味，但此书的内容却妙趣横生。著作第一章是对从罗马帝国结束至公元1000年的一段充满趣味的历史导论，第二章则是关于同时期基督教礼拜仪式的描述。后续章节包括对宗教音乐和世俗音乐的详细论述。该书是一部既适于学术研究又适于扩展阅读的学术专著。原作者理查德霍平,这部专著长期以来是西方音乐学界（尤其是英语世界）有关欧洲中世纪音乐的标准论著，资料丰富、条理清晰、叙述详赡，基本上概括了这一研究领域的全貌。